ضرورت حضور زن در فعاليتهاي اجتماعي انكارناپذيراست.

ضرورت حضور زن در فعاليتهاي اجتماعي انكارناپذيراست. درزمان قاجار تفكر وسيستم بسته وسنتي درزمينه جايگاه حقوق ومسئوليتهاي زنان وجودداشته است به طوريكه ديدگاه سنتي جامعه زن را جزء مايملك خانواده مي دانست. دراينجا مي توان به نگرش تفريطي دوره پهلوي نسبت به زنان هم اشا ره كرد وافزود: حضورزنان دراين عصر به عرصه اجتماع براساس سياستهاي نادرست پهلوي واستعمارگرانه آمريكا بود. باآغازپيروزي انقلاب اسلامي ايران،به خاطر انديشه هاي ناب اسلامي و روشن حضرت امام (ره)، فصل نويني ازحضورزنان درعرصه هاي مختلف فرهنگي، اجتماعي، اقتصادي و... به روي زنان گشوده شد. اثرات مطلوب حضور مثبت زنان ، درزمينه هاي مختلف، در صحنه مبارزات عليه رژيم طاغوت ونيز درزمان دفاع مقدس كاملا مشهود بود. اما متعصفانه آنچه ما دراين چند سال اخيرملاحضه مي كنيم نشان دهنده سياستهاي نادرست دولت در برخود با زنان است. كه نشان دهنده دخالت در خصوصي ترين حقوق افراد است. دخالت دولت درمسئله نوع پوشش زنان و مردان يعني نقض آزادي فردي افراد ودخالت در زندگي خانواده زيرا اين خانواده هست كه مي تواند براي خود تصميم گيرد نه اينكه بعضي از افراد با توجه به عقيده و اعتقاد شخصي خود وتنها با توجه به اينكه قدرت دراختيار آنهاست عقايد خود را با زور به ديگران تحميل كنند. مسلمأ اين كار اعتراضاتي را دربرخواهد داشت دراينجا بد نيست سري به كذشته هم بزنيم. پس از صدور فرمان حجاب اجباری، در روز جهانی زن، هفده اسفند سال ۱۳۵۷ بزرگترين تظاهرات زنان برای مخالفت با اين فرمان برگزارشد. ۳۰ هزار زن در این تظاهرات شرکت کردند و شعارشان این بود که "ما انقلاب نکردیم تا به عقب برگردیم”. تلاش ها و اعتراضات گسترده زنان متعاقب این تظاهرات توانست تحقق این فرمان را چندین سال به عقب براند و نهایتأ دولت تدریجا، ابتدا در نهادهای دولتی و سپس در مدارس و سایر نهادهای جامعه حجاب را اجباری کرد. در خلال سالهای گذشته زنان همواره علیه حجاب اجباری مبارزه ومقاومت کرده اند وعلی رغم مجازات های ضد بشری مانند تحقیر، توهین، شلاق، زندان و ... به مقاومت ادامه داده اند. سال 1386 برای زنان ایران سالی بود که دولت ایران بیش از همیشه تلاش نمود که قدر قدرتی خود را به زنان بنمایاند. دراین سال نيروي انتظامي در ضرب وشتم و دستگیری زنان " بد حجاب" رکورد قبلی خود را شکست و بالاترین آماررا بوجود آورد. در سال گذشته نيروي انتظامي دیوانه وار دست به سرکوب وحشیانه زنان زد و دیگر بار نقض حقوق اولیه زنان را برای جهانیان به نمایش گذاشت. مفسران دینی عصر امروز تفاسیر متفاوتی از آیات حجاب در قرآن دارند بطوریکه در بسیاری از کشورهای مسلمان نظیر اندونزی، هند، چین، مالزی، آسیای مرکزی ،بنگلادش، ترکیه و... میلیونها زن مسلمان از حجاب اسلامی استفاده نمیکنند واعتقاد براین دارند که داشتن حجاب اسلامی اجباری نیست. در ایران نیز هستند روحانیان و متفکران اسلامی که اعتقاد دارند که حجاب اجباری در ایران ضروری نیست. بطور مثال آیت الله طالقانی از مخالفان حجاب اجباری بود و حجت الاسلام یوسفی اشکوری معتقد است که پوشاندن سر زنان از نظر اسلام ضروری نیست. حجاب اجباری در حکومت ايران از دیدگاهی سرچشمه میگیرد که زنان را مایملک .مردان میداند و نهایتا خود را قیم مردان جامعه. اگر مردان جامعه به دقت مقوله حجاب اجباری را مد نظر قرار دهند در خواهند یافت که نه تنها زنان بلکه مردان نیز در چنین سیستمی از هویت انسانی خود تهی میشوند. حکومت ايران می کوشد که با انواع تبلیغات ثابت کند که حجاب اسلامی یک نوع پوشش در کنار دیگر انواع پوشش هااست . اما زمانی که حجاب اسلامی، دیگر انواع پوشش را از بین می برد و اجازه ی بروز به آن ها نمی دهد نمی تواند معنای پوشش داشته باشد، بلکه به معنای پرده یا حصاری است که زنان را از مردان جدامی سازد و جدا سازی جنسی را بر قرارمی سازد. با جدا سازی جنسی، زنان و مردان در مقابل هم وحتی زنان با حجاب در مقابل زنان به اصطلاح" بد حجاب" قرار می گیرند وشرایطی بوجود می آورد که سران قدت می بتواند به هدف عمده خود که انزواي زنان و سرکوب کل جامعه است دست یابد. حق انتخاب نوع پوشش یکی ازاولین و پایه ای ترین حقوق انسانها است که زنان ایران با محروم شدن از آن به انسانی درجه دو تنزل یافته اند . انسان درجه دو انسانی است که از مراتب انسانی خود به اجبار پایین افتاده وبه اجبار پائین نگهداشته شده است. بسیار مهم است که زن به این تنزل تن درندهد وآن را قبول نکند. اين در حالي بود كه ما هنوز اين سخن اقاي احمدي نژاد را فرامش نكرديم كه گفتند مشكل جامعه ي ما موي جوانان ونوع پوشش بانوان نيست مشكل ما مشكات اقتصادي هست ولي ما هنوز نفهميدم كه چرا به يكباره مشكلات اقتصادي همه حل شدند و مشكل جامعه جوانان ونوع پوشش آنها شد . قطعأ يادمان هست كه آقاي احمدي نژاد باهمين شعارها مدم را گول زد وسندلي رياست جمهوري را تساحب كرد. امروز ما در عصر گسترش استقرار دموکراسی در جهان هستیم ورعایت حقوق بشر از ملزمات اولیه جوامع پیشرو بشری است. حق آزادی پوشش یکی از ارکان آزادی و برابری زنان در ایران است. ارتقاي وضعيت زنان درزمينه هاي علمي ، تخصصي ، اقتصادي و اجتماعي و ورزشي ازيكسو نياز به تامين اشتغال و رفاه آنان توسط دولت وازطرف ديگرنياز به حمايت خانواده وهمسرنيازدارد. هيچ عقل سليمي قايل به خا نه‌نشين بودن زن نيست و ضرورت حضور زن در فعاليتهاي اجتماعي انكارناپذيراست؛ والگوهاي اسلامي مانيز براين مهم تاكيد دارند. ارتقاي وضعيت زنان ، ارتباط مستقيمي با دوام واستحكام كانون گرم خانواده دارد. هرانسان منصفي حضور زن در عرصه هاي مختلف را امريضروري مي دانند.